地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土。地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土。北東北のご当地信仰のいとしさを形に！ “民間仏”の展覧会「みちのく。これは、、二体の恵比寿像を対（つい）で祀る信仰形態、「相恵比寿」だと思います。鬼面恵比寿と怪相大黒天 木彫 約9㎝】仏像民間信仰郷土仏教美術歴史。江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の作に思います。。なぜ恵比寿を二体にするのか、ですが、福を「呼び合う」思想（民間呪術的）民間信仰ではよくある考え方です。✴︎ヴィンテージ✴︎古美術　台湾製　白磁　観音様　仏頭　高さ約33cm。神を一体 → 福を守る神を対にする → 福が循環・増幅すると考えられました。阿弥陀如来立像 5寸 #659+#557 円台座 宝相華唐草 ◆白檀 木彫 仏像。特に商人層では、客を呼ぶ富を往復させる商売を止めないという意味合いです。中国 玉石 刻円盤 祭飾 幅 21ｃｍ DT563。また、二体配置は結界思想にも近いです。日蓮聖人坐像 3.5寸 #072 金彩有り ◆白檀 木彫 仏像。例：狛犬、仁王像、風神雷神左右から福を守る恵比寿という解釈です。極上　仏像　置物　天然素材　仏教美術　飾り物　古美術品　 細密細工　仏像 密教。そしてこの像、「完全に同一な造形ではない」という点が面白いです。★大型60cm★目立つ★インドネシア伝統彫り物★手掘り工芸品。これは民間信仰像で非常に重要で、「同神異相（どうしんいそう）」同じ神を違う姿で並べる、という古い配置思想に通じています。D H Chiparus, ル・スクレ（Le Secret）。狛犬の「阿・吽」に近い発想ですね。石材製 彫刻 天然石　盆栽風 飾り 桃と葡萄の置物 翡翠 オブジェ 縁起物。足の向きが鏡像になっていませんが、土人形の相神、特に地方系は、並置きが前提ということもあり、鏡像の土人形はほとんどないです。埴輪（馬） 埼玉県熊谷市中条出土・6世紀／複製品 レプリカ。相恵比寿像は、日本の恵比寿信仰を考える上で非常に重要な歴史資料だと思います。自在蟹　置物　銘:安の介。こういうペア恵比寿は本当に数が少ないです、、、#郷土玩具#民間信仰#護符#日本史#歴史資料#神話#神社仏閣#民藝#大漁祈願#神様#開運#仏教美術#仏像#アンティーク#骨董#古物#彫刻#縁起物#美術#文化財#デザイン#アート#芸術#工芸#民族工芸#招き猫#福助#お守り